筹笔驿
李商隐
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才真不忝，关张无命欲何如？
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
【诗人名片】
李商隐（813—858）
字号：字义山，号玉谿生
籍贯：怀州河内（今河南沁阳）
作品风格：高华典丽
诗人小传：
李商隐（813～858年），字义山，号玉溪生、樊南子，晚唐著名诗人。祖籍怀州河内（今河南省沁阳市），生于河南荥阳（今郑州荥阳），十九岁时因文才而受到牛党成员、太平军节度使令狐楚的赏识，引为幕府巡官。二十五岁进士及第，旋即被李党成员、泾源节度使王茂元辟为书记，王茂元爱其才，招为婿，他因此遭到牛党的排斥。此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕府充当幕僚，终身郁郁而不得志。
晚唐之际，诗风渐颓，是李商隐的出现将其推向了一个新的高峰，其诗构思新颖，想象奇特，形象鲜明，语言优美，风格秾丽，七绝、七律尤为所长。他的很多诗揭露了当时的政治黑暗和社会动乱，一些爱情诗与无题诗更是写得缠绵悱恻，脍炙人口，但部分诗篇也过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。他与杜牧齐名，合称“小李杜”，还和李贺、李白合称为“三李”，与温庭筠合称为“温李”。
【李商隐·筹笔驿注释】
筹笔驿：旧址在今天四川省广元市北，《方舆胜览》载：“筹笔驿在绵州绵谷县北九十九里，蜀诸葛武侯出师，尝驻军筹划于此。”
猿鸟：别本作“鱼鸟”。
简书：纸张发明之前，古人以竹简记录文字，故简即书，此处简书指军中文书命令。《诗经·小雅·出车》有“岂不怀归，畏此简书”句。
储胥：指军用的篱栅，《汉书·扬雄传》有“木雍枪累，以为储胥”句。
传车：古代驿站的专用车辆。
管乐：指管仲和乐毅，《三国志·蜀书·诸葛亮传》载：“（诸葛亮）每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也……”
忝（tiǎn）：辱没，有愧于。
关张：指关羽和张飞，都是刘备股肱大将，219年，关羽在荆州战败，为孙权所擒杀，221年，张飞被部将范疆、张达所杀。
锦里：在成都城南，为武侯祠所在地。
【李商隐·筹笔驿译文1】
我怀疑当地的猿猴、飞鸟，至今仍然畏惧诸葛亮的军令，而风云变幻，也仍然遮护着军中藩篱。可叹上将白白地挥动大笔，用兵如神，最终君主还是临阵而降，被驿车押送去敌营了啊。诸葛亮的才能，无愧于他以管仲、乐毅自比，然而关羽、张飞死去后，蜀中再无大将，又能怎样振作呢？那年我经过锦里的武侯祠，吟咏罢《梁父吟》后，内心仍有余恨。
【李商隐·筹笔驿译文2】
鱼鸟还像疑惧孔明军令文书，风云集聚仿佛把旧城垒卫护。
只可惜空叫诸葛亮挥笔运筹，终见降王刘禅被那传车送走。
纵令才智毫不亚于管仲乐毅，死了关羽张飞他又能够怎样。
想当年我到成都经过武侯庙，吟着《梁甫吟》心中的余恨未除。
【李商隐·筹笔驿译文3】
猿鸟还像疑惧孔明军令文书，风云集聚仿佛把旧城垒卫护。
只可惜空叫诸葛亮挥笔运筹，终见后主刘禅被那传车送走。
纵令才智毫不亚于管仲乐毅，关羽张飞均无命又怎撑危局。
想当年我到成都凭吊武侯庙，吟罢梁父吟心中的余恨难消。
【李商隐·筹笔驿赏析1】
这首诗作于唐宣宗大中九年（855年），李商隐随柳仲郢由梓州返回长安，途经筹笔驿，即作此诗凭吊。诗中盛赞诸葛亮的用兵如神，才华横溢，同时也慨叹时势不协，终使大业难成。历来吟咏诸葛亮的诗篇，所包含内容大抵如是，并不出奇，而此诗比起杜甫的《蜀相》、《咏怀古迹》其五来，气魄不够雄浑，情感不够深厚，借古伤今也不够鲜明，总体价值有所稍逊。当然，我们必须承认这确实还是一首好诗，但与杜诗相比，便是杰作之比神作了，李商隐本不以咏史诗见长，亦不必苛责。
此诗最大的特色是诗意抑扬相间，而又一脉贯通，深言诸葛亮之不易，从而烘托出最终的悲剧主题。首联是扬，先说鱼鸟畏惧军令，是说诸葛亮军令森严，余威犹留千古，再说风云护持藩篱，是说他才能超卓，如有神助，至今使人缅怀。北宋范仲温在《诗眼》中解释得非常透彻，他说：“惟义山‘鱼鸟’云云，‘简书’盖军中法令约束，言号令严明，虽千百年之后，‘鱼鸟’犹畏之；‘储胥’盖军中藩篱，言忠义贯于神明，‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句，使人凛然复见孔明风烈。”然后颔联一抑，说诸葛亮再如何有才能，“挥神笔”，终究无法挽回国家败亡的命运，后主刘禅最终还是被迫投降，被拘以驿车，送到魏营或者魏都洛阳去了。“徒令”、“终见”作为转折，更显其意悲怆。
颈联出句是扬，说诸葛亮的才能确实不在管仲、乐毅之下，然后再抑，说关、张既殁，虽有名帅却无良将，大业因此不成。于是尾联深作感慨，其中“吟”字承接上下，既可接上作“梁父吟”，指诸葛亮在隆中时常好吟此曲，其调悲怆，也可接下作“吟成”，疑为指李商隐曾于昔年作过《武侯庙古柏》一诗。就此将今人和古人，时事与遗迹相联系起来，“恨有余”云云，正谓此际朝政混乱，社稷板荡，惜无诸葛亮之类杰士力挽狂澜也。
【李商隐·筹笔驿赏析2】
这是作者在唐宣宗大中九年（855）冬随柳仲郢返回长安，途经筹笔驿时写的怀古诗。诗中满怀对诸葛亮的景仰之情，缅怀、赞颂诸葛亮的才略事功，慨叹惋惜其事业未竟，隐微地表示对晚唐王朝的讽喻。诗篇将写景、记事、议论、抒情融为一炉，具有高度的概括力和感染力。
李商隐好用典故。魏庆之《诗人玉屑》卷七云：“李商隐诗好积故实。”范仲温《诗眼》解“猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥”两句：“惟义山‘鱼鸟’云云，‘简书’盖军中法令约束，言号令严明，虽千百年之后，‘鱼鸟’犹畏之；‘储胥’盖军中藩篱，言忠义贯于神明，‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句，使人凛然复见孔明风烈。”
【李商隐·筹笔驿赏析3】
本诗为诗人途经筹笔驿而作的咏怀古迹诗。在诗中，诗人表达了对诸葛亮的崇敬之情，并为他未能实现统一中国的志愿而深感遗憾，同时对懦弱昏庸、终于投降魏国的后主刘禅加以贬斥。本诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样，颂其威名，钦其才智，同时借以寄托遗恨，抒发感慨。不过本诗在表现手法上有其独到之处。筹笔驿，在今四川省广元县北，相传三国时诸葛亮出师伐魏，曾驻此筹划军机。
本诗写诸葛亮之文治武功，不是一般意义上的称颂，而是突出了一个“恨”字。为了达到这个目的，诗人运用了抑扬交错的手法，使诗显得婉转有致。首联以猿鸟畏其军令，风云护其城池，极言诸葛亮之威，这是“扬”；颔联却说诸葛亮徒有满腹韬略，蜀后主刘禅还是投降魏国，被押往洛阳，蜀汉灭亡，这是“抑”；颈联先写诸葛亮的才华不输管仲乐毅，这是“扬”；再写关羽、张飞死于非命，使他失去羽翼，这又是“抑”。抑扬交错，看似矛盾，实际上文意是紧密联系、毫无破绽的。尾联写诗人曾到武侯祠凭吊，吟咏诸葛亮之《梁父吟》，始终觉得恨意难消。诗人遥想诸葛亮一生，凭借他的才智，出师就应告捷，可是没有良将辅佐，结果他“出师未捷身先死”，这是一恨；蜀国一统天下，是诸葛亮的理想，谁知蜀主刘禅昏庸，最终丧国投敌，这又是一恨。诗人的这些描述，看似是议论，实际上是在抒情，而所有的情感最终都可以归结到“恨有余”三字上。所谓“恨”，既是诸葛亮的“遗恨”，也是诗人的“遗恨”。
诗人运用拟人化的手法，以精炼的笔墨描绘诸葛亮的长于治军，展示出他作为一个历史上著名军事家的形象特征。首联出句说，猿鸟都还畏惧诸葛亮的军令，说明蜀军的军威长存；对句说，风云还在护卫诸葛亮的营垒，说明蜀军仍有神助。这里没有直接刻画诸葛亮，只是通过拟人化了的猿鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。此外，诗人运用了对比手法，将刘禅和关张这两类不同典型的人物与诸葛亮的形象构成鲜明对比。由于刘禅的昏庸，使诸葛亮一生的谋划付之东流；关羽违反了诸葛亮抗魏的策略，而使蜀汉兵挫地削，招致自己和张飞的亡身之祸。通过这些对比，更彰显出诸葛亮政治才能的卓越。
本诗融抒情、写景、叙事、议论为一体，感人至深。
文章标题：《筹笔驿》原文翻译赏析视频-李商隐-七言律诗-唐诗三百首
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